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¿Que simboliza el fin de año?

¿Que simboliza el fin de año?

Participo en el  blog de Coaching Gestalt ya casi dos años, como primera experiencia ha sido muy acogedor ya que personas de otros países o de distintas partes del Perú donde vivo, se han comunicado a través del correo y comentarios, pero porque empiezo el tema de lo que significa el fin de año, de esta forma.

Cuando inicio algo nuevo no pienso solo en triunfar o en que no saldrá, sino lo hago por una pasión que me mueve a comunicar algo que considero es importante de conocer.

Y siguiendo el hilo, hoy es un día clave y simbólico para hacer que nuestro ayer sea parte del aprender, no de la angustia de lo que será mañana.

Muchos acá en Perú tienen varias cábalas o cosas que se hacen para tener buena suerte, algunos salen con maletas y corren con ellas con la esperanza del viaje, las uvas a las 12am, las lentejas que simbolizan trabajo constante, en fin una gran cantidad de cosas que se hacen para cambiar lo que no nos gustó del año anterior, o buscar la sonrisa de doña suerte, con acciones que harán que las bondades del universo se inclinen, sobre nuestras peticiones personales.

Lo que sí es seguro, es que todo lo que hacen y si lo hacen con fe y creen que pasara, realmente llegara a pasar, porque uno se predispone en hacer “que suceda” no solo esperar sino accionar para que eso que estaba solo en la mente pase a ser realidad.

Y llega a ser realidad para quienes abren sus puertas a la aventura del que vendrá, personas que rompen el miedo y hacen de la incertidumbre y la voluntad su mejor aliada, muchas veces el miedo a salir dañados nos limita y con ello borra la esperanza de algo mejor, en nuestras vidas.

Recuerda el año nuevo antes de abrir el champang o brindar con el vino. Construye un deseo en tu mente y luego acciona para que suceda en tu realidad.

El año nuevo consiste en optar por una nueva oportunidad sobre nuestras vidas, por iniciar el viaje más importante, que es viajar hacia nuestro interior y con ello extraer lo mejor, de quienes somos y hacia dónde vamos, con los dones que nos ha entregado Dios.

¡Feliz año nuevo 2014!

Alexander Valencia Cano

Coach Gestalt.

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“La Vía del Genio” Anatomía del proceso creativo

“La genialidad, en realidad, significa poco más que la facultad de percibir de un modo inhabitual”.

William James

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Según Spanski la mente humana puede funcionar en dos modalidades: en modalidad receptora y en modalidad procesadora. La procesadora es la que más desarrollada tenemos. La educación formal tiene como propósito el entrenarnos precisamente esta capacidad mental. Tenemos un objetivo, unos medios y una vía o metodología. La mente procesadora funciona de una manera racional en el sentido weberiano de adecuación de medios a fines. Como decía un profesor de matemáticas en el colegio: ante un problema hay que hacerse tres preguntas. “¿Qué me preguntan?, ¿Qué datos me dan?, y ¿cómo juego con ellos?.

No es éste un mal modelo de funcionamiento de la modalidad procesadora, modalidad que es muy útil para la vida diaria; nos permite tomar un autobús o un avión y llegar al punto de destino y alcanzar objetivos en el curso de nuestra existencia. Es útil y necesaria pero no suficiente si aspiramos a vivir una vida realmente creativa. Para ello hemos de ser capaces de acceder a la otra modalidad: la mente receptora y alcanzar niveles de excelencia en su manejo. ¿ En qué consiste esa capacidad receptora y por qué es tan importante en el proceso creativo?

Mejor que extendernos en teorías que pueden sonar a abstractas -cuando no abstrusas – para el lector no iniciado en estos temas, será el recurrir a un modelo, a un ejemplo viviente de alguien que ha experimentado ese grado de maestría en el manejo de ambas modalidades de pensamiento.

Walter Russel, “el hombre que descubrió y utilizó los secretos del universo” en el título del libro de Glenn Clark. Este autor junto con el Dr. Alexis Carrel durante los años treinta estaban muy preocupados por la marcha de un mundo que acababa de vivir una terrible crisis económica y que se encaminaba a pasos agigantados hacia una nueva contienda mundial. Había que hacer algo para evitarlo pero ¿qué?.Alexis Carrel le envió un mensaje. “El futuro de la humanidad está comprometido. El género humano sólo puede superar la crisis si somos capaces de encontrar a un grupo de personas que haya conectado con la sabiduría del Universo, conozcan sus leyes y vivan en conexión con la Fuente encarnándolas en sus vidas. ¿Puedes ayudarme a encontrarlos?”. No le resultó difícil encontrar alguno en el campo de la religión, pero se trataba de que fueran gentes situadas en el mundo de los negocios, la ingeniería o las artes. Encontró al Dr. George Washington Carver quien se entrevistó con el Dr. Carrel, pero pronto estalló la Segunda Guerra Mundial y poco después ambos fallecieron. Glenn Clark, fundador de un College, siguió buscando.

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Varias personas le hablaron de Walter Russel como la persona que encarnaba perfectamente el tipo de hombre que buscaba. Por fin se lo presentaron. ¿Quién era Walter Russel?. Sin haber completado la escuela primaria era un notable músico, excelente pintor, genial escultor, exitoso hombre de negocios, fantástico patinador artístico y modélico criador de caballos de raza, además de inspirado arquitecto, profundísimo filósofo, descubridor científico, extraordinario y prolífico escritor, conferenciante. Profundamente respetado por personajes de su tiempo como el poeta Rudyard Kipling, George Bernard Shaw, Thomas Edison y Franklin Delano Roosevelt, presidente de los Estados Unidos del que Walter Russel fue, además de amigo personal, su escultor oficial. Por lo demás recibió, doctorado honoris causa, condecoraciones y distinciones en diversos países, incluida la Academia de Artes y Letras de Toledo en España. Alguien que apenas había completado sus estudios primarios… “a los diez años tuve que dejar la escuela por reveses familiares y ponerme a trabajar”, explica Walter Russel que había nacido en Boston, Massachusetts el 19 de Mayo de 1871. ¿Cómo es posible?. Y, sobre todo, ¿cómo era este hombre y cómo llegó a saber tanto y tan bien?. Glenn Clark cuando se encuentra con él por primera vez le describe de la siguiente manera: “supe por el corte de su barba que hablaba con un artista. Por cejas anchas y por la profundidad de sus ojos que hablaba con un filósofo. Su modo eficiente y vital de hablar le revelaba como un hombre de acción. Había, además, una luz en sus ojos que le mostraban como alguien profundamente inspirado que vivía cerca de los Grandes Poderes Invisibles del universo. Además era de una sencillez y modestia pasmosas e inspiraba paz por todos sus poros. Por lo demás su

aspecto físico era normal, de baja estatura aunque, como vimos, de una gran talla artística, moral, intelectual y humana.

En un momento de la entrevista celebrada en su estudio de escultura en Nueva York a mitad de los años cuarenta, Glenn Clark se vuelve hacia él y le espeta “¿Puede darme el secreto de su vida?”. Walter Russel primero duda y luego responde: ” Sí, creo sinceramente que cada persona tiene a un genio consumado dentro de ella. Algunas parecen tenerlo más que otras sólo porque son más conscientes de ello, es la consciencia o inconsciencia de esto lo que hace que unos sean maestros y otros estén atados a la mediocridad. Creo que la mediocridad es auto-inflingida y que la genialidad es auto-otorgada. Todos los hombres exitosos que conocí -y he conocido a muchos- llevan dentro de ellos la llave que les abre a esa consciencia y permite que entre el poder universal que los convierte en maestros”.

¿Cuál es la llave?. Pregunta el entrevistador. “Esa llave es el deseo liberado en la gran Energía eterna del

Universo”.  ¿Podría explicarlo? “La esencia de la grandeza no está en los libros ni las escuelas. Está escrita en la conciencia interior de quien quiera que intensamente busque perfeccionarse en sus logros creativos. Y esa esencia sólo es comprendida por esos hombres, cuyos mejores representantes destacan porque son infalibles

trabajadores y sus mentes se hacen más agudas a medida que cumplen años. La vida de los grandes hombres comienza a los cuarenta, cuando la de los hombres mediocres termina. Los genios son una fuente de logros creativos hasta que exhalan el último suspiro. Han aprendido a recoger el pensamiento -energía y a utilizarlo para plasmar sus concepciones en formas materiales. Su pensamiento está dirigido en la dirección deseada. Son capaces de gran concentración y dejan una obra considerable a la posteridad. Estas características son compartidas por los grandes hombres de nuestro tiempo como Edison, Henry Ford o Theodor Roosvelt”.

Su propia vida es un ejemplo de esto. Se mantuvo joven energético y productivo hasta una edad avanzada, igual le sucedió a Pablo Ruiz Picasso. El contento interior es la “variable de control” que promueve el éxtasis, “la condición normal de la mente genial”. Ese éxtasis interior de la mente es fuente de juventud y fuerza. Quien la encuentra, encuentra la omnipotencia y la omnisciencia “…Mandas la naturaleza en la medida en que estás dispuesto a obedecerla … la naturaleza es una diosa celosa para que te susurre al oído sus inspiraciones, tienes que quedarte completamente a solas con ella”.

En una ocasión, Lilliam Russel le pregunta a Rodin si era difícil aprender a ser un gran escultor. “No, señora -le respondió- no es difícil. Es muy simple. Todo lo que tienen que hacer es comprar un bloque de mármol y sacarle lo que no quiere”. Pero ¿cómo saber qué sacarle? ¿Cómo trasladar el pensamiento eterno en forma externa?. La fórmula de Walter Russel tiene cinco puntos: humildad, reverencia, propósito profundo y alegría.

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“Nadie puede considerarse ni sombra de sabio si no aprende primero a “perder su yo”, sólo perdiéndolo puede llegar a encontrarse”.

1º- Humildad: se trata de abandonar la parte (yo personal) por el todo (yo universal). “Cuando alcancé el favor del público -dice Walter Russel- me sentí muy humilde porque supe en mi interior que había solamente comenzado a explotar mis recursos. Sabía que ni siquiera había alcanzado esa pulgada extra que separa de la mediocridad y que convierte a uno en un mensajero merecedor de serlo. Todo es idea, pensamiento, antes de plasmarse; todo proviene de la mente universal que conecta nuestras mentes y a la que pertenecen”.

2º- Reverencia: “Nadie puede negociar, escribir un libro o inventar nada sin tener primero esa profunda reverencia que le hace saber y sentirse como un mero intérprete del mundo del pensamiento, alguien que crea un producto con un propósito en mente. Ahora bien si te fijas sólo en el producto tan sólo verás los efectos de la causa. Si, por el contrario, miras reverentemente en el sentido contrario, hacia adentro de ti mismo. Te quedarás pasmado con lo que allí encontrarás. Para ello necesitas quietud y soledad para conocerte completamente. Entonces escucharás los susurros de la fuente universal de toda consciencia que te inspirarán. Esos son los mensajes auténticos, las revelaciones auténticas que te informarán, guiarán y mostrarán el camino hacia la Fuente del mundo del pensamiento y con gran reverencia saldrás de la Fuente a través del mundo del pensamiento al mundo que llamamos Creación o producir a través de las interpretaciones, las imágenes que se aprecian en tu mente y que no ves. Pronto te encontrarás utilizando las fuerzas cósmicas que tampoco puedes ver, en lugar de trabajar ciegamente en la oscuridad. Aprendí a entrar en mi estudio con la reverencia con la que uno entraría en un santuario preparado para que yo me convierta en co-creador con el Pensador Universal de todas las cosas. Al entrar en mi estudio no me digo “soy escultor, debería de ser capaz de hacer eso”. Sino que digo “soy un intérprete capaz de pensar aquello en mi que merece ser hecho”. Cuando consigo esa sensación, ese ritmo, esa medida que viene a mí como inspiración, entonces sé que puedo producirla, y nadie en el mundo me puede convencer de lo contrario”. Una anécdota al respecto de su capacidad como creador. Walter Russel había empezado a esculpir muy poco antes de recibir el encargo de esculpir el monumento a Mark Twain, era a la edad de cincuenta y seis años un reputado pintor pero no un escultor realmente. El concurso había quedado desierto porque la dificultad del proyecto -esculpir veintiocho figuras- imponía a los grandes talentos de la escultura en Estados Unidos que creían que no podía hacerse. Nunca se había hecho algo así con éxito. El monumento recibió los más encendidos elogios de Rudyard Kipling, John Masefield, George Bernard Shaw y otros escritores ingleses al punto que provocaron que el Gobierno británico adquiriese una réplica del monumento que quedó emplazada en los Victoria Embankment Gardens.

3º- Inspiración: “La inspiración viene sólo a aquellos que la buscan con humildad dirigidos hacia su propio logro y que reverencian todo lo creado. Con amor por tu trabajo, amor por la vida y reverencia por la fuerza universal que te da un poder ilimitado, sólo con pedirlo, puedes hacer todo aquello que te propongas. Los flashes de inspiración vienen sólo a aquellos que conectan en el universo y se armonizan con sus ritmos en comunión con él. La inspiración y la intuición son el lenguaje de luz a través del cual los hombres y Dios “inter-comunican”. El universo no concede favores sobre los pocos que selecciona como sus intérpretes. Sino al revés. El universo da a aquellos que no siendo elegidos, piden. El “enchufe” que te conecta es el deseo. Edison deseaba ser informado sobre cómo utilizar la idea que nos proporcionó la bombilla eléctrica. Encerrado en su templo interior, recibió flashes que fueron acercándole poco a poco a la respuesta pedida. “Pide y recibirás”. A ti te toca pedir. No puedo darte recetas concretas para encender tu chispa interior de fuego que te ilumine el camino hacia ti. Sólo puedo indicártelo y decirte que existe. A ti te corresponde encontrarlo. Y sólo puedes encontrarlo estando sólo con tus pensamientos el tiempo suficiente, a intervalos, para dar a tu voz interior la oportunidad de gritarte en voz distinguible ” aquí estoy dentro de ti “. Es la voz silenciosa de la naturaleza que habla a quien tenga oído para escucharla. Enciérrate en tu habitación o vete al bosque donde puedas estar solo. Solo en la soledad el universo te hablará en flashes de inspiración. Y de repente verás que sabes cosas que antes desconocías. Todo conocimiento existe en el Dios-Mente que se extiende en este universo eléctrico de expresión creativa a través del deseo. Sólo tienes que conectar con él, no hay nada que aprender sólo recogerlo o reconocerlo porque ya es tu herencia”.

4º- Propósito profundo: “Para que la transformación opere en tu interior precisas tener un propósito  profundo y genuino … tienes que concentrar la energía aislada e impedir que se dispare en nada que no sea tu propósito. Para que la energía se use se precisa de un plan y la cantidad de energía que fluye depende del propio deseo”.

5º- Alegría: “Te sorprenderá saber que el principio compensador de equilibrio que te recarga con nuevo pensamiento-energía cuando hayas gastado parte de él creando. Yace en aquellas simples cualidades de tu mente que llamamos: gozo, felicidad, entusiasmo, inspiración, intuición, efervescencia y con el nombre cumbre de todos los nombres: éxtasis. Es fácil que compruebes cómo la alegría de un logro te recarga con una energía equilibrante que te catapulta para el próximo logro. Si tu trabajo no te proporciona alegría o gozo y lo encuentras monótono y pesado, la descarga de energía precisa para el logro te desvitalizará y envejecerá prematuramente. Al pasar de los años la mente se entorpece con la constante descarga de energía agotadora y desvitalizante que conduce al cuerpo a su desintegración prematura. Cuanto mayor sea el logro en el interior de tu consciencia, mayor será la fuerza del recambio de pensamiento-energía dentro de ti.

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La persona extática es la más dinámica, la más silente y la que menos precisa demostrar. Por éxtasis me refiero a esa rara cualidad mental que convierte a un hombre inspirado en alguien totalmente feliz en su concentración mental hasta el punto que su mente está imperturbable y nada puede distraerle que sea ajeno a su propósito. En cambio está agudamente consciente y receptivo a cuanto atañe a él. Los grandes compositores, escultores, pintores, inventores y visionarios de todos los tiempos alcanzaban tal estado de éxtasis en sus horas creativas. Por éxtasis quiero decir gozo y por gozo interior me refiero a esos fuegos inspiradores que arden en el interior de la consciencia de los grandes genios, fuegos que les confieren una indomable vitalidad espiritual superadora de todas las dificultades, que se rinden ante ella como el trigo ante el viento. Aquel que cultive ese tranquilo y discreto éxtasis de gozo interno pude escalar a la altura que desee y ser líder en su campo sea cual fuere éste … No hay ninguna indicación violenta aparente del éxtasis del que gozan en su soledad los grandes pensadores. No hay vestigios de dramatismo en ello tan sólo un a sutil luz en los ojos de la persona inspirada o una emanación aún más sutil rodeándole que te advierte que estás en presencia de alguien que ha superado la brecha que separa el plano mundano del mundo del espíritu.

Los afortunados que encienden esas hogueras de iluminación en su interior son aquellos que como Edison, Faraday o Goodyear nos proporcionan un nuevo tipo de civilización. Aquellos que como Mozart, Beethoven, Chopin o Tchaikowsky transforman los ritmos invisibles en visibles (y audibles) o aquellos, en fin, que como Michel Ángelo, Rodin o Rembrandt, traspasan sus éxtasis interiores regalándonos un universo reconocible de formas y símbolos. Esa alegría interior procede del milagro de descubrir el Yo que habita en el interior de cada ser humano. Con él viene algo más importante que el  éxito medido en fama, riquezas y prestigio social. La Vida Triunfante transciende todo éxito material.

La Vida Triunfante es la de todo aquel que da al mundo, en expresión creativa, más de lo que recibe de las creaciones de los demás. La mayor ambición de cada uno de nosotros debería ser el convertirnos en ese tipo de persona. Si ese deseo habitara el corazón de todos y de cada uno, habríamos puesto punto final al desequilibrio que provocan la ambición y el egoísmo y con él a la explotación del hombre por el hombre, al odio, a las guerras y al miedo a las guerras”.

Si en este artículo aparece, con alguna extensión, el pensamiento de Walter Russel es por varios motivos, dejando aparte la dificultad de encontrar sus libros.

1º- En primer lugar por su interés intrínseco. Es un extraordinario creador, genial en todo aquello que emprendió en una vida que equivale a la de cinco personas geniales juntas y diversas.

2º- Porque nos ofrece el camino por él seguido para conseguir sus más altos logros creativos.

3º- Porque coincide, en líneas generales, con lo que otros genios han dicho de sí mismos, de su vida y de su propio proceso creativo. Así el sabio y maestro oriental Aurobindo decía que quien crea que sus pensamientos los piensa él y surgen tan solo de su mente está tan errado como quien creyera que las noticias y la música y los reportajes se generan en el interior de un receptor de radio. Nuestra mente, concluye Aurobindo, es como ese receptor y transmisor de radio en la frecuencia adecuada para recibir la información de donde realmente emite. Paul Brunton, otro destacadísimo sabio británico maestro e introductor del Yoga en Occidente como disciplina de autorrealización y autor de una enciclopédica y profunda obra, es de similar opinión, Antonio Blay Fontcuberta, maestro de psicología de la autorrealización y autor, entre otros, de Creatividad y Plenitud de Vida, se manifiesta en similares términos: “nuestra mente individual está conectada a la Mente Universal de la que deriva todo su conocimiento y saber”. Heisenberg, Schrödinger, Max Planck, Pauli, Edington, Einstein … los grandes físicos de nuestra época llegaron, por diferentes caminos, a las mismas conclusiones (Cfr. al respecto el libro Cuestiones Cuánticas. Escritos Místicos de los Grandes Físicos, edit. Kairós, Barcelona). Otro tanto podría decirse de los estudios sobre la consciencia de Ken Wilber o Carl Pribran o del físico contemporáneo y meditador Zen Fritjof Capra autor de reconocidos libros como The Tao of Phisics y The Turning Point o de químicos como Ilya Prigogin, premio Nobel de química en 1977 y autor de su estudio sobre las estructuras disipativas en las que el caos se transforma en un cosmos de orden superior (Cfr. Prigogine y Stengers, La Nouvelle Alliance. Métamorphose de la Science. Gallimard 1986) o el físico David Bohm La totalidad y el Orden Implicado, o incluso D. Bohm y F.D. Peat Ciencia, Orden y Creatividad. Las raíces creativas de la ciencia y de la vida. (Ambos en versión española de la editorial Kairós).

Las anteriores investigaciones y otras que no citamos porque no nos anima un afán exhaustivo, sino expositivo, no hacen sino poner de manifiesto el Teorema de Kurt Gödel, matemático alemán que en los años treinta del siglo XX demostró, con números, que sólo comprendemos aquello que superamos. Así la aritmética, pongamos por ejemplo, sólo se entiende en profundidad si trascendemos al plano de la lógica y la alta política, la política de los grandes principios (libertad, equidad, etc.) cuando trascendemos al plano de la Ética. Análogamente la psique humana y su funcionamiento sólo es comprensible desde el plano óntico. Y el proceso creativo humano, cuando lo trascendemos. El Teorema de Gödel tiene más de sesenta años. Matemáticos brillantes de distintas escuelas han tratado de probar su falsedad. No han podido. Por tanto a fecha de hoy pasando ya en el año 2000 podemos afirmar que sólo podemos comprender el proceso creativo yendo más allá de lo pensado o creado y mirando más allá del receptor – transmisor. Porque, como dicen muy gráficamente los chinos, “el dedo que apunta a la luna, no es la luna”.

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Aprende que usan los líderes ahora.

La hipnosis es una de las herramientas más eficaces de las que dispone el ser humano para encontrarse con su inconsciente y hallar soluciones efectivas para la vida cotidiana.

Ha sido aplicada a través del tiempo y bajo diversos nombres en la mayoría de los métodos psicoterapéuticos reconocidos académicamente. También la P.N.L la ha incorporado al núcleo de sus planteamientos como un ingrediente esencial para INCITAR AL INCONSCIENTE A HACER LO QUE MÁS LE CONVIENE A LA PERSONA.

Siguiendo el modelo de Milton Erickson, que, -a diferencia de otras corrientes terapéuticas, que consideraban que en el inconsciente hay algo hostil debe ser extraído y anularlo-, parte del supuesto de que en él hay fuerzas positivas que se pueden liberar en beneficio del desarrollo ulterior de la persona. No minimiza las dificultades, pero siempre encontrará en ellas algún aspecto que pueda aprovecharse para mejorar el funcionamiento de la persona, basándose en dos supuestos:

1. Que cada persona alberga un deseo natural de crecimiento y,

2. Que las personas cooperan más y mejor si se enfoca en lo positivo de su comportamiento.

Sólo contactando consigo mismo, uno puede entender y sentir la armonía y el sosiego, porque es allí donde puede encontrarlos y sólo allí. Este nuevo enfoque nos vuelve menos críticos y más comprensivos con las diferencias y nos hacemos más respetuoso ante la forma de vivir de los demás.

Aunque el mito habla de la hipnosis como algo extraño y peligroso, en realidad es una práctica habitual del día a día, solo que no somos conscientes de ello. Si utilizamos este modelo inconscientemente debe significar, como menos, que nuestra mente sabe hacerlo, con o sin nuestro permiso; por tanto ¿cómo resultará utilizarla para fines concretos como puede ser, por ejemplo, llevar una vida más congruente y satisfactoria?

Un nuevo Paradigma está emergiendo sobre la importancia del pensamiento individual. La época en que el individuo se amparaba bajo el paraguas gris e impersonal del grupo, a la orden del líder que daba órdenes, ha desaparecido. Ahora los líderes no dan órdenes, más bien reconduce las ideas y acciones de los otros (líderes), para lograr objetivos comunes. El ser humano toma conciencia de que es el único líder de su vida y está aprendiendo a vivir mejor consigo mismo.

Qué aprenderás en nuestra Formación

- Habilidades para la gestión del “Yo”.

- Un modelo detallado de CÓMO la hipnosis funciona y cómo inducir trance sin técnicas prefijadas

- Conseguir una óptima relación entre mente consciente, inconsciente y mente biológica para los procesos creativos de cambio.

- Cómo activar las mentes consciente, inconsciente directamente e indirectamente a través las metáforas, anécdotas y tareas.

- Un modelo holístico y profesional de cambio para los contextos de Terapia, Counselling, Coaching, Enseñanza y Formación.

- Procesos de cambio específicos para resolver miedos, fobias, conflictos, adicciones, creencias limitantes y asuntos sobre la Identidad y las transiciones vitales exitosas.

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Dale click para más información.

http://coachinggestalt.wordpress.com/2013/10/29/i-formacion-de-hipnoterapia-ericksoniana-con-p-n-l/

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I FORMACIÓN DE HIPNOTERAPIA ERICKSONIANA CON P.N.L.

¿De qué se trata?

La hipnosis naturalista es un conjunto de conocimientos prácticos para el crecimiento personal efectivo, desarrollado desde hace varias décadas por el Dr. Milton H. Erickson, en donde explica el funcionamiento de la mente inconsciente, ofreciendo una nueva forma de mirar a las personas modificando en ellas la capacidad para observar sus propios cambios.

Los participantes en nuestra formación aprenderán habilidades en la hipnosis con P.N.L para conseguir los objetivos propios y poder aplicarlos con sus clientes, despertando recursos y energías  para la automotivación, facilitar el cambio desde el inconsciente, para generar sus propias respuestas creativas y dé solución a sus problemas, ya que en este estado contactamos involuntariamente con nuestro mundo interno, accediendo a emociones, vivencias e ideas profundas que facilitan la aparición de intuiciones o insights; episodios de revelación, de “darse cuenta”, o de profundo entendimiento.

Su aplicación da excelentes resultados, no son sólo fruto de aplicar técnicas hipnóticas, la calidad de la escucha, la observación, la confianza en los recursos del cliente, el respeto por el proceso que está viviendo y su creatividad en resolver los problemas, forman parte del proceso.

 

Nuestra formación de HIPNOTERAPIA ERICKSONIANA CON P.N.L se realizara en el Hotel Britania.

Calle Independencia 211 esq. 2 de Mayo Miraflores – Lima – Perú

 

¿A quiénes estará dirigido?

Terapeutas, psicólogos, médicos, practicantes de PNL, coaches y personas interesadas en el crecimiento personal que quiera conocer qué es la hipnosis, el lenguaje hipnótico y la PNL para aplicarlo a su vida personal y profesional.

 

Objetivos:

 

•             Capacitar a los participantes en el desarrollo de habilidades y destrezas hipnoterapéuticas propias del modelo Ericksoniano.

•             Conocer las bases teóricas y metodológicas principales de la hipnoterapia que permitan ayudar a sus clientes en su proceso de cambio

•             Conocer y experimentar los diferentes estados de trance hipnótico

•             Propiciar el crecimiento personal y profesional

•             Aprender técnicas para alcanzar el equilibrio sistémico y holístico.

 

 

 

MODULOS:

 

I.             Estrategias y procesos de inducción hipnótica

 

II.            Nociones básicas de la hipnosis Ericksoniana.

 

III.          Programación Neurolingüística (PNL) y Hipnosis

 

IV.          El Poder de la conversación y las Metáforas

 

V.           Hipnosis Conversacional.

 

Cuenta en el banco

Banco Scotiabank número de cuenta en soles

080-7181391 a nombre de la Escuela Latinoamericana de Coaching Gestalt.

Matrícula: S/.50 Nuevos Soles (incluye material de estudio)

5 Mensualidades: S/.300 Nuevos Soles

10% de descuento por el total

Para los estudiantes o egresados en alguna formacion de Gestalt Peru tienen el 15% de descuento. 255 soles

Vacantes limitadas.

Si las personas se inscriben de 2 a 3 el descuento es de 250 soles cadauno.

 

Facilitadores: Expositores

 

Dr. Felipe Iannacone

• Doctor “HONORIS CAUSA” por la Universidad Inca Garcilaso de la Vega 2008.

Presidente de la Sociedad Peruana de Psicoterapia.

• Psicoterapeuta Gestáltico, formador de psicoterapeutas, facilitadores terapéuticos, Coachs Gestalticos.

• Egresado del Doctorado en Psiquiatría de la Universidad Complutense de Madrid-España. Egresado del Doctorado de Psicología, Educación, Salud Publica de la Universidad Inca Garcilaso de la Vega.

• Egresado de la Maestría en Administración de Empresas Universidad Inca Garcilaso de la Vega.

• Psiquiatra Consultor de las AFPs .

• Past Decano de la Universidad Inca Garcilaso de la Vega, Facultad de Psicología y Ciencias Sociales.

• Docente de la Escuela de Postgrado de la Universidad Ricardo Palma, Universidad Inca Garcilaso de la Vega.

• Fundador y Presidente de ASEFIM, Director GestaltPerú SAC.

• Conferencista y Terapeuta de Grupos vivenciales. Más de 35 años en los Sectores Salud, Educación.

 

Dr. Alberto Linares

•Médico Cirujano (UNMSM)

•Miembro Clínico Certificado (Psicoterapeuta) por la Asociación Latinoamericana de Análisis Transaccional (ALAT).

•Psicoterapeuta Gestalt formado en Gestaltperu.

•Terapeuta familiar Sistémico formado en el Instituto Peruano de Orientación Psicológica (IPOPS) y Post grado en Terapia Familiar Sistémica en la Universidad Ricardo Palma.

•Diplomado en Salud Mental y Psiquiatría en la Universidad Nacional San Luis Gonzaga de Ica.

•Certificado como Orientador en Sexualidad Humana en el Instituto Peruano de Paternidad Responsable (INPPARES).

•Practicante de PNL: Centro Hispano de Programación Neurolingüística.

•Hipnoterapeuta Ericksoniano formado en el INSTITUTO DE HIPNOTERAPIA DE LIMA (Auspiciado por el Colegio de Psicólogos del Perú).

•Expositor sobre temas relacionados con la Psicoterapia, Hipnosis y afines en Universidades y Centros de Instrucción Superior.

 

 

Ing. Jimmy Azama

•Está certificado como Trainer en Programación Neurolingüística por la Society of Neurolinguistic Programing y Richard Bandler – USA.

•Master Practitioner en Programación Neurolingüística por John Grinder.

•Master en Administración de Negocios en la ESAN.

•Ingeniero Pesquero por la Universidad Agrariala Molina.

•Psicoterapeuta Gestáltico por la Gestalt de Perú.

•Es facilitador en procesos de cambio organizacional e individual basado en herramientas de PNL.

 

 

MG. Juan Watanabe

•Psicólogo Clínico.

•Docente Universitario.

•Doctorado en Psicología

•Maestría en Fármaco dependencia y violencia.

•Maestría en Gestión Educativa.

•Presidente de la Comisión Nacional de Psicoterapia del Colegio de Psicólogos del Perú.

•Presidente de la Sociedad Peruana de Análisis Bioenergético.

•Gerente General de Altair Consultores Asociados.

•Psicoterapeuta Gestalt

•Análisis Transaccional

•Master Trainer en PNL, Análisis Bioenergético y coaching.

•Profesor de Artes Marciales (Cinturón Negro)

 

Coach: Alexander valencia

•Coach Gestalt

•Consultor

•Cocreador del curso “Coaching con Metáforas Potenciadoras”.

•Diplomado en Coaching y Consultoria Universidad Ricardo Palma.

•Coach Gestalt Certificado. (Escuela Latinoamericana de Coaching Gestalt)

• Psicoterapeuta Gestalt. (Instituto de psicoterapia Gestaltperu.s.a.c.)

•Especialista en Hipnoterapia Estratégica. .(Instituto de psicoterapia Gestaltperu.s.a.c.)

•Técnico en Recursos Humanos. (Instituto de Consultoría y Capacitación ASEFIM)

 

Coordinador Principal de la formación de HIPNOTERAPIA ERICKSONIANA CON PNL

Hèctor Pajares Hinostroza

 

Inicio:

2 de Noviembre del 2013

Todas las clases serán en el Hotel Britania. Calle Independencia, 211 – Miraflores, Lima

 

Duración 5 meses.

Para acreditar el programa se requiere haber cumplido con el desarrollo de las asignaturas en forma satisfactoria.

A los participantes que cumplan con los requisitos académicos se les otorga:

Certificado del Instituto Gestaltperu.sac como Hipnoterapeuta Ericksoniano.

Firmado por el Formador de Formadores Dr. Felipe Iannacone Martinez.

Pionero de la Psicoterapia Gestalt en el Perú.

 

Informes

Tel: 2426535 / Rpc: 963-736-672

Email: hipnoterapiaypnl@gmail.com

 

Inscripciones

Av.Larco 1150 Of. 301 Miraflores Lima

 

Fechas: Sabado 2 y domingo 3 de noviembre

Viernes 6 de diciembre y Sabado 7

Viernes 3 de enero y Sabado 4

Viernes 7 de febrero y Sabado 8

Viernes 7 de marzo y sábado 8

Inicio

Todas las fechas se realizaran en el hotel Britania, la primera fecha sera de 9am a 2pm, las siguientes los días viernes sera de 5.30pm a 10pm y sabados de 9am a 2 pm

 

Auspicia: Sociedad peruana de psicoterapia gestalt, Escuela Latinoamericana de Coaching Gestalt y la sociedad peruana de psicoterapia.

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¡Se puede transformar a una persona! “El Efecto Pigmalión”

 

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El efecto Pigmalión, también conocido como el poder de la profecía auto-cumplida.“Cuando confiamos en alguien, estamos dándole el poder de conseguir lo que quiere. Pero igualmente, cuando no confiamos,  estamos limitando sus posibilidades”

La Mitología griega cuenta que el escultor Chipriota Pigmalión era un hombre solitario que no quería comprometerse con ninguna mujer. Un día comenzó a esculpir la efigie de una chica, y poco a poco la fue cincelando con tal amor y devoción que hizo la más perfecta estatua que ojo humano pudiera ver. Terminada la hermosa obra, Pigmalión le puso un lindo traje y una guirnalda de flores en la cabeza y le dio un apasionado beso, pero su tristeza era infinita porque en verdad se había enamorado perdidamente de una simple escultura.

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Venus la diosa del amor, que lo observaba inmóvil frente a su obra, un día tuvo lástima de él. Pasó al lado de la estatua y, con un soplo, le dio vida a tan magnífica belleza. La estatua se bajó del pedestal con vida propia y suavemente se acercó a Pigmalión, que no salía de su asombro. Así según la mitología griega nació Galatea, quien se convirtió en la esposa del artista y la madre de Phapos. Tan poderosa fue la expectativa de Pigmalión que se volvió realidad.

En términos gerenciales, las investigaciones han demostrado que los jefes tienen esa facultad de enaltecer y mejorar la efectividad de sus colaboradores en la medida que crean en ellos, o por el contrario, pueden hacer que fracasen , si su predicción o expectativas sobre ellos es negativa. En la literatura psicosocial se han analizado una serie de procesos asociados con este tipo de creencias, tales como la percepción de los demás, los prejuicios, la tolerancia, la confianza y otros aspectos relacionados con el creer o no creer en el otro y que, por esa vía, conllevan a que se haga realidad el efecto Pigmalión.

Recordemos entonces que “El efecto Pigmalión es el proceso mediante el cual las creencias y expectativas de una persona respecto a otra afectan de tal manera en su conducta que la segunda tiende a confirmarlas. Del mismo modo que el miedo tiende a provocar que se produzca lo que se teme, la confianza en uno mismo, ni que sea contagiada por un tercero, puede darnos alas”

Como Coach tienes que tener fe o como se dice ser hincha de tu cliente para que sienta la compañía y a la vez confianza de asumir con acción el camino hacia el logro de sus metas.

¿Que nuevo aprendes de este relato?

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Alexander Valencia Cano

Coach Gestalt

2426535 o al 993119009 Rpc

Correo: coachingygestalt@gmail.com

Las cinco frases de emprendedores que consiguieron su objetivo, según Forbes

Un consejo de grandes emprendedores como pudo ser Steve Jobs o como es el creador de Facebook siempre son bien recibidos para activar lo mejor de nosotros.

Un artículo publicado por la revista Forbes, nos revela cuáles son los cinco consejos para lograrlo.

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1. Steve Jobs

“Estoy convencido de que la mitad de lo que separa a los emprendedores exitosos de los que no triunfan es la perseverancia.”

2. Walt Disney

 ”Todos tus sueños pueden hacerse realidad si tienes el coraje de perseguirlos”.

3. Bill Gates

“Trata bien a los frikis, algún día trabajarás para uno de ellos”.

4. Amancio Ortega

“El crecimiento constante es el mejor mecanismo de supervivencia”.

5. Mark Zuckerberg

“El mayor riesgo es no correr ningún riesgo. En un mundo que cambia muy rápidamente, la única estrategia que garantiza fallar es no correr riesgos”. (Mark Zuckerberg)

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Sesión II LA RELACIÓN COACH – COACHEE Profesor Doctor Felipe Iannacone

Sesión II

LA RELACIÓN    COACH – COACHEE

Profesor Doctor Felipe Iannacone        

 

41 EL PRIMER ENCUENTRO COACH -COACHEE.

4.2 VICISITUDES DELA     RELACIÓN   COACH- COACHEE.

4.3 COMUNICACIÓN VERBAL Y NO VERBAL.

4.4  COMUNICACIÓN  Y EL CAMBIO.

LA RELACIÓN COACH – COACHEE

1.         EL PRIMER ENCUENTRO COACH – COACHEE

El coach es un observador participante cuya percepción está orientada a capturar datos conductuales. El coach obviamente está involucrado  con su coachee, está implicado y complicado con él.

En la relación coach – coachee existen interacciones sociales, comunicación y actitudes, el observador participante infiere de los datos conductuales.

El encuentro de coaching es una situación de comunicación digital y analógica, donde el coach tiene el poder y por lo tanto dirige la conversación informal con el objetivo de recabar información útil, éstas se refieren a las diferentes conductas que el coachee ha aprendido en su infancia y que en la actualidad repite una y otra vez cuando aparecen circunstancias análogas al pasado y por lo tanto están fuera de contexto y lugar, dando paso a situaciones conflictivas  que ni el mismo coachee  comprende.  Se trata de seleccionar aquellas conductas que en el pasado fueron útiles y le sirvieron para sobrevivir y que ahora son marcadamente obsoletas  y que en el proceso de cambio deberán ser extinguidas.

El coach será un experto en la “lectura corporal” y capaz de oír más allá de la palabra. El tono de la voz (tercer oído) es sumamente importante.  Una coachee casada habla de su relación de pareja y al referirse a la comunicación  que tiene con su marido se le quiebra la voz, entonces el coach se lo hace notar de alguna forma, la coachee se dará cuenta que hay un sentimiento perturbador de culpa por alguna experiencia de deslealtad.

El coach repreguntará sobre el significado de una palabra o frase que el coachee ha expresado y que el coach tenga duda o incertidumbre, sólo así sabrá, si la comunicación es real,  aparte que es una forma de retroalimentar al coachee.

Las preguntas o afirmaciones que el coach haga serán neutras, no prejuzgará, no les asignará, connotaciones de felicidad o infelicidad a las situaciones de la vida del coachee, es el coachee quien calificará su experiencia, porque para el coach los hechos o vivencias  no tienen calificaciones de bueno o malo, las experiencias “son” simplemente.

Si una coachee se queja de su marido  que  no la acaricia, no la toca, que él no se deja tocar; podemos inferir o fantasear como coach que su marido padece de impotencia o eyaculación precoz, o sexo instantáneo cada tres meses o nunca y que ella eligió alguien así como complemento de sus asuntos pendientes “los hombres siempre buscan en mi el sexo” afirmaba, se casó con ese porque era justo lo que ella esperaba: “un hombre castrado” que era la forma de aplacar su culpa por haber participado en relaciones sexuales  con su padrastro desde los 6 años hasta los 12 años, experiencia que mantuvo en secreto, generando rabia contra el padrastro y contra sí misma, etc.

El propósito de un primer encuentro coach – coachee  es dilucidar las normas características de vida, algunas de las cuales crean dificultades para el coachee. En el proceso de la entrevista de coaching el coachee puede darse cuenta de sus conflictos interpersonales, cuándo y con quien se manifiestan, así como también descubrir con quienes se actualizan sus problemas.

El coachee trae una esperanza de crecimiento personal y obtener un beneficio personal luego de terminar el proceso de coaching El  coach debe conocer cuál es el objetivo de la entrevista para el coachee, el cual  debe ser retroalimentado por el coach, siendo así la comunicación es fluida.

Las expectativas del coachee sobre el coach es que demuestre comprensión, empatía, que sea un experto en entender los conflictos  en las relaciones humanas, que muestre pericia en la conducción de la entrevista, que logre el propósito que persigue la entrevista.

El coach debe saber  del coachee: cómo  el pasado está influyendo en el presente, qué es lo problemático en su vida y cuáles son sus dificultades.

El coachee debe haber aprendido algo nuevo acerca de sí mismo, tener una claridad mayor en su autoconcepto y de  cómo  se relaciona con sus semejantes; todo ese “fantasear” del coach tendrá que esperar hasta que sea el propio coachee quien lo manifieste.

El coach no mostrará curiosidad exagerada respecto a los detalles de la vida del coachee.

Si alguien llega con cólera, escucharle como generó esa emoción, tomarlo en serio; comprenderlo, de este modo el coach le trasmitirá “Ud. es como yo”.  Tal vez una connotación positiva enfatizando la capacidad para darse cuenta que siente cólera o la capacidad para contactar con esa emoción o como a pesar de sentir cólera está  aquí ahora contigo.

Las necesidades insatisfechas del coach interfieren la relación con su coachee, ha de estar atento a que en su vida cotidiana, fuera del contexto de coaching, haya satisfecho sus necesidades de afiliación, pertenencia, estima, reconocimiento, autoestima, realización, iniciativa, logros, poder, seguridad.  Sólo así el coachee experimentará  tranquilidad y confianza, facilitándose  la comunicación.

El coach es una persona con muchos conocimientos sobre la conducta humana, se espera de él que sea un proveedor de información correcta, que enseña habilidades para mejorar las relaciones interpersonales.

La entrevista es, un proceso comunicativo, una conversación entre dos personas, desarrollada bajo un contexto determinado, de demanda de ayuda.

En el proceso de coaching es muy importante lo que se pregunte y  también  lo que no se pregunta.  Hablar, callar, escuchar, dejar pasar, señalar, son conductas comunicativas que suceden en el instante, que se construyen en el momento de la entrevista y sobre la que ejercemos control, porque toda entrevista  es un proceso de coaching.

El coaching gestalt está basado en el concepto del poder de la palabra  y su herramienta esencial es la entrevista.  Entendemos por coaching gestalt todos aquellos recursos verbales y no verbales capaces de crear y mantener una expectativa de cambio en el coachee y es la  semilla de donde nace una esperanza de alcanzar sus objetivos.  Esta esperanza movilizará en el coachee su potencial, su confianza  para participar y comprometerse en una tarea.

El coachee tiene las expectativas  frente a su coach que éste  posea conocimientos y tecnología moderna y al mismo tiempo durante la entrevista propiciará   un clima empático, un buen rapport, correcta retroalimentación y una armoniosa relación humana.

El coach durante la entrevista hará contacto visual con el coachee, no lo interrumpirá,  no escribirá ni leerá nada, focalizará la atención en lo que ve y escucha,  será amable flexible en su relaciones personales con cercanía e intimidad, usará un lenguaje sencillo, responderá a las preguntas del entrevistado, su entrevista será inestructurada  y abierta, dará explicaciones y comunicará lo relevante del problema.

En toda relación de coaching gestalt la primera entrevista, es esencial; en ella es donde se decide el establecimiento del proceso empático y el que exista esa posibilidad de confiabilidad, fundamental para el futuro.

En la primera entrevista se define el contexto de coaching gestalt.  Así como es imposible no comunicar, es imprescindible establecer un marco de coaching gestalt que transcienda como mensaje al coachee. Aquí nos planteamos las preguntas ¿Cuál es la imagen del coach frente a su coachee?, ¿El  coach es agradable?, ¿cuál será el tipo de relación humana que estableceremos?;  ¿cuáles serán sus objetivos?, ¿Cómo será nuestro estilo comunicacional?

Es importante  que el coach conozca su marco, que lo perciba transparente, que explicite al coachee, de esta coherencia, se deriva la función de educar al coachee.

El coachee ideal es aquel que es transparente, se compromete, es responsable, toma en serio las ideas nuevas que aparezca en el proceso de coaching, ensaya  nuevas conductas,  comunica  su darse cuenta al coach.

En la entrevista es fundamental empatizar para la creación de un clima que facilite el proceso de coaching. El coachee estará pensando en que su coach está interesado en conocer sus experiencias y el significado que  los atribuye.  La empatía es una actitud del coach que tiene que ver con el encuentro con el coachee, donde objetivamente se coloca en el lugar de la otra persona, entendemos el mundo de la otra persona sin llegar a perder nuestra identidad.  Sólo escuchando al otro  podremos ponernos en su lugar. Escuchar es hacer la lectura de la información, los  contenidos que el coachee trasmite tanto a nivel verbal como no verbal; también hay  otra lectura paralela que emerge  del discurso, la redundancia, las metáforas que emplea,  la utilización del lenguaje, las palabras preferidas  de los órganos de percepción tanto visual (“Lo veo claro”) o cenestésicas (“Juan me da dolor de cabeza”) o auditivas (“A ese fulano no lo soporto cuando habla”).

PARA TRASMITIR AL COACHEE CONFIABILIDAD Y COMPRENSIBILIDAD EXISTEN ALGUNOS RECURSOS

a)                 La escucha activa: Son conductas no verbales que refuerzan en el coachee la idea de que está siendo escuchado con atención y comprensión.  El contacto visual, el asentir con movimiento de la cabeza y el acompañamiento gestual, el dar tiempo para que el coachee retome su discurso, y manejar adecuadamente la distancia interpersonal son recursos de escucha activa.

b)                 Los apoyos verbales: El descifrar significados y el hacer que las generalizaciones se esclarezcan en asuntos puntuales son recursos de apoyo verbal que facilitan la comunicación por ejemplo: si un coachee  dice “tengo miedo a mi casa” tenemos que desmenuzar esta expresión: ¿A quién tiene miedo? Probablemente se traduzca en: “siento miedo a mi padre”.  Se trata de pedir al coachee que nos aclare los conceptos  que utiliza (“que quiere decir con…”), y además ayudará al coachee a definir mas concretamente su mensaje.

c)                  La utilización del lenguaje del coachee: Es conveniente  que el coach utilice el mismo lenguaje del coachee, sus propias metáforas, sus palabras-clave.  En este mismo sentido es pertinente  utilizar el lenguaje profesional del coachee, por ejemplo, si el coachee fuera un abogado, intercalaríamos  en nuestro discurso: normas, leyes, imputable, justicia, testimonio, derogado, jurisprudencia, cosa juzgada, etc.

Es conveniente  averiguar el problema que el coachee trae que en algunos casos no es tarea fácil porque los coachee no lo tienen claro.  Hay que comunicarle al coachee que todas las respuestas a su problema están en él y que el coach lo conducirá  para que él defina con claridad su demanda y los objetivos.

Lo que el coachee trae a la entrevista son expectativas y el coach tiene que hacer preguntas  que permitan al coachee poner en palabras sus sentimientos.

El coachee debe llegar a plantear lo que quiere de forma que tenga solución, de manera que el coach tenga más opciones para intervenir.

Para definir la demanda tenemos que ser  clarísimos en el motivo de la entrevista, centrarlo en el aquí y ahora, las dificultades del momento presente son mas relevantes que las remotas.

Las creencias e interpretaciones que el coachee da a sus asuntos son muy importantes por ejemplo, algunos coachee les dan a sus experiencias la connotación  de pecado, culpa, castigo.

Las  preocupaciones  deben ser también exploradas, algunos coachee se han lanzado al futuro con fantasías catastróficas, el coach  tranquilizará, dará información correcta y extinguirá  la mencionada fantasía.

El  coachee tienen una idea acerca de cómo alcanzar sus objetivos, dichos pensamientos, pueden coincidir con la realidad, obviamente otras no.

El coachee acude a la entrevista motivado por su crecimiento personal, mejorar su calidad de vida, alcanzar sus metas, incrementar habilidades comunicacionales, etc. Cuando suponemos que conocemos la demanda y sabemos el mapa del coachee, recurriremos a una retroalimentación comprensiva.

4.2       VICISITUDES DE LA RELACIÓN COACH- COACHEE

El coach  mostrará interés y atención por el coachee, y conforme avance en la entrevista y se vayan esclareciendo los motivos de la consulta aparecerán los siguientes hechos:

  1. a.      RAPPORT: Es la relación humana con sentimientos positivos de aceptación mutua, comprensión y  donde se comparten expectativas, fines y valores. Cobra relevancia el significado de ayudar que  conducen al autoconocimiento, la autoaceptación y al cambio.  En el Rapport es  notorio que el coach muestre un interés genuino por su coachee y sepa escucharlo y comprenderlo, mostrando habilidad para el esclarecimiento de la comunicación, así como también, para la intimidad y comprensión.
  2. b.      Empatía: Ya no hemos referido a ella, insistiremos qué significa participar en el mundo interior del coachee, sin identificarse con él; ubicándonos desde la perspectiva del coachee penetramos en su marco de referencia, cuando la empatía es correcta el coachee se siente comprendido.
  3. c.       Transferencia: Ya  hemos aludido  a  este concepto  se trata de  los sentimientos  distorsionados del coachee frente al  coach,    en otras palabras el coachee le asigna al coach roles que éste no tiene y que  pertenecen mas bien a los vínculos  familiares  del propio coachee.  .
  4. d.      Contratransferencia: Es lo que le puede acontecer a un coach  frente  a  su coachee, es decir sentimientos ajenos a la relación interpersonal.
  5. e.      Distorsión paratáctica:  Este es un concepto creado por Harry Stack Sullivan, en las  relaciones interpersonales  de  intimidad,  está  la concomitante paratáctica  de  la vida,  esto  quiere decir  que además de las personas tangibles  existente en  cada situación se  añaden  fantasías  a  la  conductas  de  estas  y  aparecen personajes    imaginarios, espectaculares, extraños. Las verdaderas  características de las otras  personas pueden estar muy alejadas  de cómo son percibidas  por él propio coachee  a esto le llamamos distorsión paratáctica. En otras palabras la distorsión paratáctica es un oscuro intento de comunicar algo que verdaderamente necesita ser comprendido por el coach,  y   por el coachee.
  6. f.        El tele: Este es un concepto planteado por J.L. Moreno creador del psicodrama quien señalaba que en las relaciones interpersonales habían atracciones y rechazos, que al mismo tiempo se traducían en distancias interpersonales.

 

4.3       COMUNICACIÓN VERBAL Y NO VERBAL

La relación coach – coachee lleva, implícito el concepto de comunicación humana, ésta se manifiesta al mismo tiempo en formas digital y analógica, la primera se refiere a la comunicación verbal y la segunda a la comunicación no verbal.

En la comunicación debemos tener en cuenta los conceptos de semántica que se refiere al significado de los mensajes comunicacionales.

P. Watzlawick, estudioso de la comunicación humana plantea algunas reglas que se produce en los intercambios comunicativos.

                ES  IMPOSIBLE  NO  COMUNICAR. Toda persona  aunque este inmóvil ó en  silencio está emitiendo un mensaje, ejemplo: un viajero en un tren está con los  ojos cerrados y en  silencio, lo cual nos puede indicar que no quiere hablar.

TODA COMUNICACIÓN  TIENE DOS NIVELES: EL DEL  CONTENIDO Y EL DELA  RELACIÓN. Elaspecto “contenido”, de un mensaje es el que trasmite información. El aspecto  “relacional” hace referencia  a qué  tipo  de mensaje debe  entenderse,  se  está refiriendo  a la  relación entre los comunicantes.  El mensaje “dame tu  cuaderno” puede tener  un tono de mandato o un  tono  amistoso, aún  siendo la misma  información, muestra  dos tipos de relaciones  diferentes,  una  de  subordinación  y  otra  de  igualdad.

INTERACCIÓN SIMÉTRICA 0  COMPLEMENTARIA. Todos los                   intercambios comunicacionales son simétricos complementarios, según estén basados en la igualdad o en la  diferencia.

Ejemplos de  intercambios comunicacionales simétricos  son las  discusiones  de pareja,  conflictos  entre  amigos. En  el segundo caso la relación es que uno de  los protagonistas ocupa una posición superior  y el otro una posición inferior  como se  constata en la relación padre-hijo, maestro-alumno, sacerdote-feligrés, médico-paciente  psicoterapeuta-paciente.

PUNTUACIÓN DELA SECUENCIA  INTERACTIVA.En la                                       interacción social, hay una  secuencia ininterrumpida  de comunicación. La puntuación se  esta refiriendo a  cómo se organiza, donde empieza  y  acaba, quién  y qué se  interpreta  del proceso interactivo. La puntuación es un proceso aleatorio.

En una organización social a la conducta de  un miembro se le puntúa  de líder y  a la de los demás seguidores.

La  falta de acuerdo a la manera de puntuar, es el origen de  los conflictos humanos. Ejemplo la relación entre el alcohólico y  su mujer en la cual falta el acuerdo para puntuar: ella dirá que controla a su marido para que no beba y él insistirá en que bebe porque es controlado.

CONSTRUCCIÓN  DELA  REALIDAD. Cada  ser humano  lleva “un mapa  del mundo”  que filtra la  realidad.  El hombre es  una unidad  biológica,  psicológica  y  socio cultural  lo  cual confluye para formar  el mapa del  mundo  a través  del cual percibimos  la realidad,  entonces habrían  dos realidades:  la primera es  la que  “esta ahí” que  no podemos  capturar en su totalidad y la segunda es aquella  que construimos en  nuestra mente.

Es el lenguaje  el qua delata el  mapa de cada persona, a través del discurso del paciente tenemos acceso a su  forma de percibir la realidad y a sus condiciones psicosociales.

REDUNDANCIA. Se refiere a la  frecuencia de  aparición en una   secuencia comunicativa  de configuraciones de palabras, de ideas, de mensajes en sentido amplio.

Toda comunicación redundante es significativa, nos va a dar pistas sobre cómo percibe el paciento y las llaves para ingresar con empatía en su mundo. Ejemplo: Una mujer infeliz en su matrimonio e incapaz de cambiar su situación, describe su  redundancia como “me siento atada, aprisionada, siento como un nudo aquí”.  Atadura, aprisionamiento, nudo, palabras que al utilizarlas nos permite acceder empáticamente a su mundo relacional.

           EL EFECTO ROSENTHAL YLA PROFECÍA AUTOCUMPLIDORA. La última función de la profecía es construir el futuro. Anunciar un acontecimiento futuro lleva a que se cumpla lo anunciado. Quien predice lo que va a ser una  persona, y su mensaje es potente, entonces esta programando a dicha persona para que en el futuro desarrolle la conducta señalada.

Las profecías se autocumplen, son acertadas no porque proveen el futuro, sino porque, al creer en ellas, han cambiado la conducta y llevan a su cumplimiento. Aquí es el futuro el que determina la conducta del  presente.

Las expectativas y los prejuicios tienen  un enorme poder en la interacción social, y éste consiste en su capacidad paro determinar conductas futuras. Ejemplo:  Si el  padre le dice al chaval “serás de adulto un  vago, un haragán, nadie te va a dar trabajo, eres un inútil” si el niño se lo cree entonces cuando adulto va ser un fracasado.

EL  MENSAJE  DEPENDE DEL  RECEPTOR. No entenderse es  lo sustancial en  la comunicación  humana  y eso se  debe a que  la interpretación  del mensaje  depende siempre  del receptor. En una relación de coaching no podemos sobreentender las  palabras  del  coachee,  debemos  explorar  más allá y procurar,  al dirigirnos  al  coachee, utilizar  palabras univocas, y asegurarnos que ha entendido exactamente  lo  que queríamos trasmitirles.

  EL LENGUAJE ANALÓGICO

En la actualidad como lo  hemos expuesto es sumamente trascendente  estudiar los módulos  del  comportamientos  que constituyen  la   comunicación no  verba1, y  el análisis de sus correlaciones  con el lenguaje verbal. Ya  hemos dicho que en toda situación de interacción que todo comportamiento tiene valor de mensaje,  de ahí concluimos en la  imposibi1idad  de no comunicar, por mas que nos esforcemos en no hacerlo.

Dos personas  que por  primera  vez se  encuentran en  una reunión social y no  se hablan, se comunican a1go.  Existen cualquier cantidad de  mensajes no verbales- desde caminar tranqui1amente, tener una mirada  con parpadeo incesante y esquivo, un rostro amable- que pueden estar  dando una información de la persona.

La  comunicación no verbal incluye los  movimientos  del cuerpo, tocar  o no tocar a la otra persona, los gestos, el modo de  caminar, la mirada, la  expresión del rostro, el  tono de  la  voz, la  secuencia,  el ritmo  y la  cadencia  de  las palabras mismas  y  también la  utilización  del espacio  tanto personal como interpersonal.

Los modelos  analógicos de  comunicación  poseen  un fuerte componente instintivo  que se aproxima  a una señal universal, además  de  un  componente imitativo  y cultural,  aprendido del contexto social.

EXISTEN DOS FORMAS DE LECTURA DEL LENGUAJE NO VERBAL:

            _Lectura  psicológica: la comunicación  no  verbal  es  la expresión de emociones, por ejemplo: describir un rostro  puede conducir a pensar en un malestar ó un estado de bienestar.

            _La lectura comunicacional: estudia  la  comunicación  no verbal relacionándola con el contexto  social, con la  cohesión y  la regulación en las relaciones  en  el grupo, ejemplo: si se trata de un grupo familiar los movimientos de  brazos y piernas podrían indicarnos quien tiene el poder en el grupo.

Todos  sabemos que  el tono  con que  se  dicen las  cosas puede ser coincidente ó contradecir la expresión verbal,  esto es lo que  definimos como relaciones entre el  modulo  no verbal y el modulo verbal.

Es también conocido que cuando  las personas se  comunican entre sí, informa al otro  no solo en término de contenido sino también  en   término  de  relación. Lo cual  significa que toda  comunicación  afirma algo  también a  propósito de  la relación entre quien la emite  y quien  la recibe. Es  de esperar que  el aspecto del contenido y  relación no coexistan,  sino que  sean complementarios   en  todo  mensaje   donde el  contenido  sea trasmitido con el modulo verbal, y la relación en el modulo  no verba1

            DIFERENCIAS ENTRE EL MODULO VERBAL Y EL MODULO NO VERBAL:

a.         Relación con  el objeto al que se refiere la comunicación.

La  comunicación analógica, está fuertemente  vinculada con la inmediatez y  significancia con el  objeto que  quiere definir, en  cambio la  relación entre  el objeto  y  la palabra que lo denomina es de  tipo convencional y arbitrario. En consecuencia la lectura corporal  gestual proporciona una  idea  extremadamente  vivaz e  inteligible de todo lo  que el sujeto  comunica.

b.         Posibí1idad  de transmitir informaciones sobre los objetos

Tales informaciones  se transmiten con el lenguaje verbal  mediante la utilización  de los  conceptos; se puede afirmar  a propósito que la  transmisión de la cultura está confiada  a la comunicación   verbal,  el   lenguaje  analógico   es   útil  y significativo en la comunicación sobre relaciones.

c.         Claridad o ambigüedad

La comunicación verbal, basada en el principio del si o del no. transmite informaciones que puede comprenderse o no, según las sintaxis del módulo lingüístico y  únicamente de un modo simbólico.   La comunicación   no verbal, transmite informaciones   que se comprenden de una manera diferente cuando las recibe personas distintas en culturas distintas; basta pensar en las diferentes sensaciones evocadas por un mismo  comportamiento  analógico, como un abrazo, una carcajada, un apretón de manos.

d.         Utilización predominante en subculturas y edades  distintas.

El modulo no verbal tiene un uso relativamente  mayor en  las clases bajas. La mayor uti1ización de un  módulo o del otro depende de la cultura de pertenencia, un hombre de la cultura andina comparado con  un hombre de la cultura selvática utilizará diferentes palabras respecto del código analógico.

Toda intervención de coaching puede resultar ineficiente sí antes no se ha comprendido lo especial del lenguaje no verbal  de un grupo y sus ligas son con la lengua hablada.

El juego y la recreación fantástica representan unos de los medios comunicativos más ricos y auténticos utilizados preferentemente en la infancia y la preadolescencia.

            EL ESPACIO ENLA INTERACCIÓN HUMANA.

Es de singular interés el manejo del espacio en los seres humanos, es la expresión de nuestro vivir y nuestro ser: cualquiera acción es un cambio de nuestro espacio corporal en el espacio circunstancial y una progresiva definición del mundo interior.

El espacio representa a la definición de un territorio, de un  lugar que se considera como propio, donde cada cual se encuentra  así mismo, y al mismo tiempo negocia relaciones con los otros seres humanos.

Clasificación del espacio en términos dinámicos de proximidad  o distancia emocional:

  1. a.      Distancia íntima: Es decir  una distancia de cercanía, de contacto ejemplo: la madre abrazando a su hijo, una pareja de enamorados.
  2. b.       Distancia personal: aquí  hay un espacio entre persona y persona, aunque eventualmente pueda tocarse ejemplo: dos amigos, dos camaradas de trabajo.
  3. c.       Distancia social: Aquí el contacto es visual hay comunicación entre persona y persona, ejemplo: relaciones de superior- subordinados donde entre el uno y el otro pueden interponerse, un escritorio, una mesita, un mueble, lo cual subraya la distancia que se considera la más apropiada para este tipo de relación.  Ejemplo: la relación tradicional del médico paciente en la situación de consulta, el espacio en que se desarrolla la entrevista está ocupado generalmente por un escritorio, camilla, recetario, armarios con remedios, etc., objetos todos que tienden a establecer una barrera, de modo que la relación es estática impersonal  y rutinaria.
  4. d.     Distancia pública: aparece en las relaciones sociales formales, donde las personas están poco involucradas, ejemplo: la distancia del conferenciante con el auditorio.

            MODALIDADES DE POSICIÓN Y SIGNIFICADO COMUNICACIONAL:

  1. a.      Posición inclusiva o no inclusiva: En las relaciones sociales, las personas pueden incluir o excluir a otras personas.
  2. b.      Posición paralela del cuerpo o posición cara a cara: Dos personas pueden sentarse una al lado de la otra o sentarse  mirándose el rostro.  En este  último caso la relación está potenciada por el contacto visual completo y por una especialidad que permite la entrada de uno en el territorio del otro. El que se conozca la persona afecta la distancia, la intimidad obviamente también.
  3. c.       Posición de congruencia e incongruencia: Si se tratara de un grupo humano en el que existiese una relación de afinidad y de aceptación recíproca, las actitudes y las posiciones de cada uno resultarán como un espejo respecto del otro: si uno se aparta, los otros también lo hacen; si uno inclina el tórax hacia delante con la intención de entrar a un espacio más íntimos  los demás componentes del grupo también lo harán, o sea que hay una conducta mimética o de congruencia.  Si una persona asume una conducta diferente al resto del grupo su posición es incongruente respecto al grupo; tal disenso se evidencia en su posición espacial.

4.4       COMUNICACIÓN  Y EL CAMBIO

La comunicación  es vivenciada tanto por el coach como por el coachee.  El coach deberá elegir palabras y gestos que se conviertan  en un mensaje que impacte la conciencia del coachee.

La comunicación  implica aprendizaje y se espera que el coach sea más sabio, más maduro, más entendido en comunicación que el coachee.

El coach tiene como objetivo influir sobre el coachee para el beneficio de éste, sin abusar del poder para lograr ventajas personales.  El coach le da especial atención a las funciones de retroalimentación perturbadas, las distorsiones del lenguaje, la disociación de sentimientos  y pensamientos, y todos aquellos procesos que bloquean al coachee para seguir con su crecimiento.

La comunicación  es  básicamente espontaneidad.  El coach en búsqueda de su eficiencia comprenderá las interacciones, lo que dice y hace el coachee tendrá que ser puesto de un lenguaje de fácil comprensión y especialmente expresada en el lenguaje del coachee.

La comunicación  tiene por meta que el coachee se de permiso para vivenciar de modo pleno, que acepte lo que ha vivenciado y que comparta estas experiencias.  La comunicación  busca la autorrealización de la persona.

El coach no  juzga, no condena, comprende el mensaje del coachee, estimula al coachee a que elabore formas  más apropiadas de expresión y acción.  La autorrealización implica que el coachee sea tolerante con las diferencias, que  las dificultades interpersonales se superan por la comunicación y no por la violencia o el apartamento.  Si una persona siente bienestar por lo que hace y se da cuenta que su individualidad ha sido aceptada, entonces tendrá mucho más que ofrecer a los demás y será más solidaria.

La comunicación le da bastante importancia al presente, se propone comprender lo que está sucediendo aquí y ahora, el pasado es útil en la medida que da luz al presente.

Si el coachee ha desarrollado la habilidad de administrar cada hecho del momento en el instante que ocurre, entonces su pensamiento se orientará hacia la solución de sus problemas.

Es conocido que la experiencia infantil estructura patrones de conducta, los cuales son responsables de la mayoría de los puntos de vista que la persona sostiene en su vida adulta.  Una comprensión de los hechos ocurridos en la infancia contribuida a evaluar con mayor  realidad los problemas actuales.

La tradicional pregunta del “por qué” de las cosas ha sido constituida en la ciencia moderna por una indagación del “cómo”, el terapeuta está interesado en observar el impacto que la conducta produce sobre el yo, sobre los otros y sobre el mundo material.  La teoría de la comunicación, que es circular antes que lineal, explican el carácter repetitivo de ciertos actos de conducta por la ausencia de realimentación negativa y la presencia de realimentación positiva; ejemplo: la conducta  que se  repite una y otra vez.

La conducta regresiva señala que cuando una persona que está sometida a una tensión interna o externa retorna no sólo a medios anteriores de gratificación, sino, también a modos primitivos de expresión.  Cuando la comunicación fracasa en nivel superior de simbolización, el coachee intenta restablecer el contacto humano, apelando a métodos más primitivos, ejemplo: en un diálogo  dos personas no se ponen de acuerdo  uno de ellos se enfurece y golpea la mesa.

La regresión implica, el uso de un lenguaje cuya conmoción emocional es comprendida universalmente. El coach debe estar entrenado para la lectura del lenguaje emocional del coachee que ha hecho una regresión, de modo que puede contactar con él y animarlo a superar su soledad.

La teoría de la comunicación supone que toda información controla la acción, si una persona posee un satisfactorio modelo en escala reducida del mundo, tal información le permitirá adaptarse al medio o controlarlo en forma satisfactoria.

BIBLIOGRAFIA:

ALEXANDER, F.: Psicoanálisis y Psicoterapia   Buenos Aires. 1960

BERMANN, G.:    Las Psicoterapias y el Psicoterapeuta. Paidos Buenos Aires. 1964.

FREUD, S.:  Obras completas Biblioteca Nueva. Buenos Aires. 1945

LAZO, J.:La  Entrevista Psicológica.Lima. 1982.

O’CONNOR, Joseph y SEYMOUR, John: Introducción ala Programación Neurolinguistica.Editorial Urano. Barcelona 1992.

SIMONETTI, F.: (1987). Comunicación Efectiva. Ediciones Universidad Católica de Chile.

SINGER, Ervin. : Conceptos Fundamentales dela Psicoterapia.  F.C.E. México. 1969. capitulo V y VI.

SULLIVAN Stack. :La Entrevista Psiquiatrita.  Buenos Aires. Editorial Psique  1980.

SEGUIN Escobedo, Carlos. : Amor y Psicoterapéutico. Editorial Paidos. Buenos Aires. 1963.

WATZLAWICK P.: Teoría dela Comunicación Humana.Herder, 1981.

WATZLAWICK P. Y Otros: La realidad inventada. Gedisa, 1988.

WATZLAWICK P.: EL lenguaje del Cambio. Herder, 1989.

WATZLAWICK P.: La colesta del barón de Munchausen. Herder, 1992

coachingy metaforas a distancia

LO QUE DEBA SER SERA”

 

“Cuando un suceso interno no se hace consciente, entonces acaece externamente como destino; es decir: si el individuo se mantiene unitario y no hace conscientes sus antítesis internas, entonces el mundo tiene que representar ese conflicto y quedar partido en dos”.

(C. G. Jung, Aion)

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¿Quién escribe el destino? ¿Somos marionetas del destino? O ¿controlamos nuestras vidas?

Cada día avanzamos en nuestra vida, inocentemente, mientras la trama se va entrelazando, mientras el destino se va configurando…

Podemos cambiarlo, pero tarde o temprano, el destino viene a buscarnos….

El destino es como un ejército de hormigas laboriosas. Miles de hormiguitas haciendo su parte del trabajo. Uno cree que controla su vida, pero el destino lentamente se va configurando. Una serie de circunstancias, decisiones y casualidades van construyendo el destino. Cabos sueltos, detalles ínfimos, imprevistos.

El destino es una gran chef que mezcla los ingredientes preparando el plato que tiene para nosotros. Es una maquinaria precisa y minuciosa que va reuniendo todas las piezas. Dormimos, amamos, trabajamos o cantamos ajenos a los que el destino escribió para nosotros…

¿Quien escribe el destino? ¿Nosotros? ¿Alguien? ¿Un dios? ¿Varios? ¿Nadie? ¿Todo es azaroso?. Nos sentimos artífices, alquimistas. Nos creemos dioses poderosos e invencibles, y solo somos marionetas del destino…

En el lugar menos pensado, de una manera imposible de imaginar, todo se va armando. Avanzamos inconscientemente mientras la trama se va entrelazando de forma misteriosa, un mecanismo de relojería asido por el destino. Aunque corramos en la dirección contraria no se puede escapar, porque no somos nosotros lo que vamos hacia el destino, sino este el que viene a buscarnos tarde o temprano…

El destino es como un señor muy viejo y sabio, es un profesional de todas las profesiones. El destino a veces es realista, urde y entrelaza la trama con pericia. Como buen guionista pone personajes en el momento y en el lugar indicado que permite que la acción avance hacia donde él quiere que avance. Así escribe el destino, dando giros a la historia permanentemente.

El destino es un gran ingeniero. Hace grandes construcciones, joyas de ingeniería. Con paciencia milenaria construye castillos inmensos. Cuida cada detalle, encaja las piezas con precisión, pero, el destino construye sus castillos con cartas de mesa. Una mala movida, una sola carta que se saque y el castillo colapsa.

El destino es estratega. Mueve las fichas, despliega sus tropas en el campo de batalla y sabe cómo dar su golpe certero…

El destino es como un superhéroe con poderes ilimitados, puede todo. Puede con todo. Pero como todo superhéroe tiene una debilidad, y la debilidad del destino, son las acciones humanas. Eso, es lo único que puede cambiarlo como una simple piedrita verde puede debilitar a Superman, lo único que puede cambiar el destino, son las acciones humanas…

Las acciones y decisiones acertadas podrán cambiar el destino, o ir finalmente a su encuentro, pero en definitiva, lo que deba ser, será.

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¿Qué mecanismo usa la mente para causarnos problemas? ¿Porque es importante conocer el Ciclo de la experiencia.

El ciclo de la experiencia y los mecanismos de autointerrupción del contacto

Formación de Coaching Gestalt

La Gestalt no es una aplicación práctica de la psicología de la gestalt sino que su relación en más bien metafórica. La Gestalt fue la manera de hacer terapia, de Fritz Perls, su creador junto con su mujer Laura Perls. De todas maneras F. Perls tomó prestadas algunas de las Leyes gestálticas de la organización de la experiencia como la:

Ley del Cierre: Tendencia a agrupar con base a figuras cerradas o completas en lugar de hacerlo con figuras abiertas o incompletas. Tendencia a rellenar los espacio vacios.

Figura-Fondo: Figura hace referencia al objeto que estamos percibiendo y Fondo se refiere al contexto o los espacios alrededor del objeto. A veces una figura se convierte en fondo y viceversa. Podemos alternarlos porque estamos ausentes de intencionalidad. La palabra de origen alemán Gestalt se refiere precisamente a esa forma o configuración de la figura-fondo.

Trasladado a lo orgánico, a la vivencia de nuestro aquí y ahora, el fondo es algo en si mismo sin demasiada entidad, sin embargo, muy fértil por las innumerables figuras que nos pone de relieve. En contraposición al fondo fértil está el fondo rígido o estéril que sólo nos ofrece compulsivamente la misma figura reproducidas de mil maneras diferentes.

Fritz y Laura Perls trasladaron estas leyes relativas a cómo organizamos nuestra percepción, al mundo interior de las personas y se dio cuenta que en relación a la ley del cierre las personas tenemos una tendencia natural a completar, no solo lo que percibimos sino también nuestras experiencias. Cualquier experiencia que quede sin completar se convierte en una gestalt incompleta (término muy usado en Gestalt, también, un asunto inconcluso) quedando pendiente en nuestro organismos pugnando por completarse. Los asuntos inconclusos del pasado, pasan a un fondo y en ocasiones emergen a nuestra consciencia haciéndose figura, por la tendencia de éstos a buscar completarse. En este momento o los atendemos y cerramos la Gestalt o bien pasarán por rechazo a sumergirse en el fondo hasta la nueva oportunidad de emerger. La Gestalt incompleta atenta contra el funcionamiento natural del organismo que es completar la propia experiencia, por lo que puede considerarse el primer paso al desajuste, de proceso de alienación neurótica.

En psicoanálisis los asuntos inconclusos es algo así como la compulsión a la repetición. El mantenimiento de asuntos inconclusos sobrecarga nuestro sistema y es esa compulsión, la llamada de aviso de la necesidad a completarse.

Los mecanismos neuróticos de evitación o interrupción del contacto.

el neurotico

Los mecanismos de evitación del contacto, según Serge Ginger, “funcionan en realidad como mecanismos de defensa, “reflejos provisionales de seguridad pero que a menudo resultan excesivos, inoportunos y anacrónicos”. Las resistencias son “mecanismos de evitación del contacto”, “mecanismos que bloquean la toma de consciencia de las propias conductas”. Son mecanismos muy corrientes y a menudo inconscientes. Los principales mecanismos de evitación del contacto son: introyección, proyección, retroflexión, deflexión y confluencia, algunos autores posteriores a Perls añaden la proflexión, la desencivilizacion, la fijación, postergación, (Salama Hector). En Gestalt estos mecanismos no tienen una connotación negativa, sino más bien son considerados una fuente de energía, “es la resistencia de los materiales la que permite a un puente realizar su función.

El ciclo de la experiencia y lo mecanismos de autointerrupción del contacto

En una persona “sana” la satisfacción de nuestras necesidades se puede ilustrar a través de un ciclo o recorrido. Por “persona sana” me refiero a una persona en la que su energía organísmica fluye de forma natural y espontánea y hablaremos de persona perturbada aquella en la que su flujo organísmico hacía la satisfacción de sus necesidades esta autointerrumpido.

El ciclo de la experiencia o de la satisfacción de las necesidades es el ciclo que se da cuando “una necesidad organísmica emerge y pugna por su satisfacción”. Podemos explicar el ciclo de la experiencia desde los principios de la psicología gestalt de los que se nutrió Perls, la Ley del Cierre y la Figura/Fondo por el que las necesidades emergen a nuestro darse cuenta, se hacen figura, y el organismo de forma natural tiende a completarlas, a satisfacerlas; de no ser así, la necesidad no satisfecha vuelve al fondo convirtiéndose en una Gestalt incompleta que volverá a emerger hasta quela atendamos. La Gestalt propone el ciclo de la experiencia como un análisis de la fluidez o bloqueo de la autorregulación organísmica.

Fases del ciclo: sensación, consciencia, energetización, acción, contacto, realización y retirada.

A continuación una descripción del funcionamiento sano del ciclo y las autointerrupciones al contacto de cada fase:

Partimos del REPOSO, de un estado de plenitud, desde el ser, lo que se llama también el vacío fértil.

Esta 1ª fase puede estar interrumpida por la DESENSIBILIZACIÓN, un vivir “anestesiado”; no hay contacto con la sensación, es un estar congelado. Hay rigidez muscular e intelectual que impide la excitación corporal. Aquí ni me entero de qué necesito, estoy desensibilizado de mí mismo, atareado en una verborrea de asuntos inacabados, en un juego de autotortura que nos lleva a una vivencia de frustración, un vacío doloroso en el que me torturo a mi mismo en mi propia impotencia.

Tras el reposo aparece la SENSACIÓN, emerge una necesidad, de momento difusa, sólo captamos señales sensoriales y nuestro organismo manifiesta un déficit. Este déficit genera una tensión hacia la satisfacción de la necesidad. Hay una excitación sensorial y motriz (respiración) aunque no una verdadera energetización. En este momento aparece la dificultad de contactar con la necesidad porque nos evoca asuntos anteriores inconclusos y en lugar de una sana tensión hacía la satisfacción hay la angustia por lo inconcluso. La interrupción que aparece en esta fase para evitar la angustia en la PROYECCIÓN, Poner en la otra persona algo que me pertenece. Con la proyección la persona coloca afuera lo que no puede sostener. En la proyección la persona está utilizando su fantasía sin enterarse.

Tras la sensación, tomo CONSCIENCIA de lo que me pasa, puedo nombrar la necesidad, “tengo sed”, “necesito ternura”, me doy cuenta… En esta fase el mecanismo que evita el contacto con lo que necesito es la INTROYECCIÓN, me doy cuenta de lo que necesito pero no hay una movilización energética, por ejemplo “estoy enfadado!!” sin embargo me digo, “debo ser amable”, oponiéndose este introyecto a lo organísmico. La necesidad me sigue  conectando con lo inconcluso y tengo angustia (que sustituye a la tensión a la satisfacción) En este momento la respiración y sensibilidad están empobrecidas y se reactivan creencias antiguas, infantilismos que en algún momento fueron útiles sin embargo ahora ya no. Los introyectos relacionados con la propia autoexigencia a menudo tienen una formulación lingüística como “debo de…”, y “tengo que…”. En el origen de un introyecto hay una prohibición que actúa como un “no tengo permiso y que de adulto acaba en un “no soy capaz de……”, una vivencia interna de incapacidad.

Una vez que tomo consciencia de lo que necesito bien porque puedo nombrarlo o representarme una imagen hay una movilización de la energía, una ENERGETIZACIÓN y pasar a la ACCIÓN. Con la excitación corporal se pasa a la acción, sigo mis impulsos, elijo el modo en que satisfaré mi necesidad (mi necesidad de ternura, con un abrazo?, mi necesidad de poner límites, con un “No!”?, …). El mecanismo que puede interferir en la energetización a la acción es la RETROFLEXIÓN que actúa como un “apagar motores” para evitar el contacto con la satisfacción de nuestras necesidades. En la energetización aparece la excitación, el autocontrol y el miedo que nos lleva a reproducir antiguos patrones de funcionamiento que desembocan en una acción incoherente que genera frustración, una vez más. En el camino a la frustración interiorizamos nuestro propio mandato, un nuevo introyecto en relación con la necesidad  insatisfecha, “¡siempre lo mismo!”, “¡otra vez, no soy capaz de conseguirlo!” el pez que se muerde la cola. La retroflexión es el mecanismo que “emplean las personas que se hacen a si mismas aquello que quisieran hacerle a otras personas u objetos”. La retroflexión sana es aquella que nos evita consecuencias nefastas “retroflexionar mi deseo de robar en un supermercado”.

Con la energía corporal que me lleva a la acción hago CONTACTO, satisfago mi necesidad, hay un intercambio con el entorno. Beso, como, grito, comprendo, veo, lloro, … contacto con la persona y experimento el placer. Tras el contacto, satisfacción, REALIZACION, es la celebración del contacto con mi necesidad y su satisfacción. El mecanismo que puede aparecer en esta fase es la DEFLEXIÓN motivada en prevenir más que en satisfacer, reflexionar es un enfriar el contacto. La deflexión “se caracteriza por una conducta de evitación”.Por ejemplo me hacen una pregunta personal y deflexiono con un discurso lleno de generalidades, así me siento en calma frente a la pregunta que puedo considerar como un ataque a mi intimidad. Por ejemplo el deflector es una persona que habitualmente “se va por la tangente”.

Tras la realización llega de nuevo, el REPOSO. Una vez satisfecha mi necesidad me retiro, estoy bien conmigo mismo, me siento pleno hasta que aparezca otra sensación que inicia de nuevo el proceso. La CONFLUENCIA puede interrumpir el ir hacia el reposo y quedarme  “pegado” al contacto. En la confluencia la persona pierde el límite entre sí misma y su entorno y se experimenta dificultad para retirarse una vez se ha contactado y satisfecho la necesidad.

La PROFLEXIÓN es algo así como dar para recibir. La adulación se experimenta como necesaria para vivir. Es un “te hago caso para que me hagas caso”, “te abrazo para que me abraces”. A menudo el orgullo impide al proflector pedir directamente lo que necesita del otro ya que esto nos pone en contacto con nuestras necesidades, que es precisamente lo que a menudo queremos evitar.

Referencias

Peñarrubia, Francisco (1998). Terapia gestalt. La vía del vacío fértil. Alianza Editorial.

Petit, Marie (1984). La terapia gestalt. Editorial Kairós.

Perls, Fritz (1976). El enfoque guestáltico y testimonios de terapia. Editorial Cuatro Vientos.

Frases del Cine con fuerza interior para Emprendedores, o Coaches.

Frases del Cine con fuerza interior para Emprendedores, o Coaches.

• “Todo hombre que se aprecie crea su propia suerte” (Titanic)
• “Un hombre puede marcar la diferencia entre victoria y fracaso” (Mulán)
• “No sigas órdenes toda tu vida. Piensa por tí mismo” (HormigaZ)


• “La vida se abre camino… ” (Jurassic Park)
• “¿Sabes como pilotar un avión? Volar sí … aterrizar no.” (Indiana Jones y la Ultima Cruzada)
• “A partir de cierto punto no hay retorno. Ese es el punto que hay que alcanzar” (Kafka)
• “La flor que crece en la adversidad es la más hermosa de todas” (Mulán)
• “¡Hasta el infinito y más allá!” (Toy Story)
• “La vida es como una película, escribe tu propio final” (Los Teleñecos)
• “No se puede parar algo que uno lleva dentro” (Pleasantville)
• “La verdad está ahí fuera” (Expediente X)
• “Dar cera… pulir cera” (Karate Kid)
• “Algunas personas escuchan sus voces interiores con gran claridad y viven de acuerdo con lo que escuchan. Esas personas se vuelven locas, pero se convierten en leyenda” (Leyendas de Pasión)
• “Navegamos hacia la historia!” (La Caza del Octubre Rojo)
• “Hay que creer en algo, en la religión, en la política, …, o en un par de tetas, pero hay que creer en algo” (Nadie conoce a nadie)
• “Eres lo que eliges ser” (El Gigante de Hierro)
• “Todo el mundo tiene talento, es sólo cuestión de moverse hasta descubrirlo”. (George Lucas)
• “No permitas que nadie diga que eres incapaz de hacer algo, ni si quiera yo. Si tienes un sueño, debes conservarlo. Si quieres algo, sal a buscarlo, y punto. ¿Sabes?, la gente que no logra conseguir sus sueños suele decirles a los demás que tampoco cumplirán los suyos” (En busca de la felicidad)
• “Hay momentos en los que un hombre tiene que luchar, y hay momentos en los que debe aceptar que ha perdido su destino, que el barco a zarpado, que solo un iluso seguiría insistiendo. Lo cierto es que yo siempre fuí un iluso” (Big Fish)


• “Cada minuto que pasa es otra oportunidad de seguir cambiando” (Vanilla Sky)
• “Prefiero ser un optimista loco antes que un pesimista sensato” (El genio del amor)
• “La fortuna favorece a los más audaces” Martin Varsavsky (original: Collin Farrell en Alejandro Magno).
• “Ser el mejor de los mejores significa cometer errores y continuar” (Kelly Mcgillis en Top Gun).
• “Es genial comprobar que todavía tienes la capacidad de sorprenderte a ti mismo” (Kevin Spacey en American Beauty).

Esta selección de “El Señor de los Anillos” la considero especial, pues la mayor parte de sus protagonistas demuestran una gran fuerza de voluntad , aquí van algunas citas:
• “Hasta la persona más insignificante puede cambiar el curso del futuro” (Galadriel, El Señor de los Anillos)
• “Frodo, No podemos elegir los tiempos en los que nos toca vivir, lo único que podemos hacer es decidir qué hacer con el tiempo que se nos ha dado”. (Gandalf)
• “Sólo desesperan aquellos que ven el fin más allá de toda duda.” (Gandalf)
• “De ciertas empresas podría decirse que es mejor emprenderlas que rechazarlas, aunque el fin se anuncie sombrío.” (Aragorn)
• “Sólo atravesando la noche se llega a la mañana.” (Samsagaz)
• “De nada vale especular lo que traerá el mañana.” (Gandalf)
• “Haleth, hijo de Hama. Siempre hay esperanza.” (Aragorn) “Coraje despierta ahora por ira holocausto y rojo amanecer.” (Lotr)
• “El camino sigue sin cesar… pero sin demora he de continuar.” (Lotr)

Selección por:
Alexander Valencia Cano
Coach Gestalt
Consultor.
993009119
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